موسوعة .. دخول المسيح ارض مصر

موسوعة

دخول المسيح أرض مصر






قم خذ الصبى وامه واهرب الى أرض مصر

بردية أثرية من القرن الرابع الميلادى

تتحدث عن وفترة وجود السيد المسيح على أرض مصر





جريدة الأهرام
عن خبر بعنوان

[ تحقيقات السبت الهروب إلي الطمأنينة ]

بقلم : عـزت السـعدني

الأنبياء هم رسل الخير والحق والعدل والفضيلة إلي كل البشر‏..‏
وهم أناس مثلنا‏..‏ رجال يمشون في الأسواق ويأكلون ويشربون ويعملون ويعرقون ويتزوجون وينجبون‏..‏
لا فرق بيننا وبينهم‏..‏ إلا أن الله تعالي قد اختارهم ليكونوا رسله إلي الناس‏.

رسله بالخير والحق والعدل والتشريع‏..‏
ولقد اختارهم الله ـ كما يقول الزميل الكبير أحمد بهجت ـ
لأنهم أفقر البشر وخير البشر‏..‏ نسخة بشرية شفافة منتقاة بلا أدران‏..‏ بلا ثقوب وبلا عيوب‏..‏
نموذج بشري لا يتكرر ولم يتكرر‏ ولقد اخترنا اليوم نبيا من أنبياء الله

اسمه المسيح عيسي ابن مريم كلمة الله في الأرض‏..‏

وجوابنا‏:‏

لأنه في أحد أيام هذا الشهر يونيو‏..‏ المقابل له شهر بشنس في الأشهر القبطية‏..‏

كما يقول السنكسار وهو السجل اليومي للمسيحية علي الأرض يكتبه الرهبان والقساوسة
منذ نزل المسيح طاهرا مطهرا إلي الناس في بيت لحم قبل ألفي عام تزداد ثانية‏..‏
حتي يومنا هذا‏..‏ وحتي يرث الله الأرض ومن عليها‏.‏

جاء المسيح راكبا حمارا مع أمه مريم أطهر نساء العالمين‏..‏
برفقة يوسف النجار راعي الاثنين النبي وأمه‏..‏ إلي أرض مصر‏..‏
وأمضي بها مايزيد علي أربع سنوات

كما كشف لنا الخبر الذي نشرته الأهرام علي صفحتها الأولي منذ عشر سنوات بالضبط‏..‏
في أول اعتراف غربي برحلة كلمة الله إلي أرض الأنبياء والرسالات التي اسمها مصر‏:‏

‏**‏ في مفاجأة علمية وتاريخية نشرت جامعة كولون بألمانيا ـ لأول مرة ـ

بردية أثرية ترجع إلي القرن الرابع الميلادي‏,‏ تتحدث عن فترة وجود السيد المسيح والعائلة المقدسة في مصر‏
‏ مؤكدة أن طفولة السيد المسيح في مصر استمرت ثلاث سنوات وأحد عشر شهرا‏
‏ وهي الفترة التي كانت محل خلاف وقدرها بعض العلماء بسنة واحدة بينما قدرها آخرون بأكثر من ذلك‏.‏
والبردية التاريخية مكتوبة باللهجة القبطية الفيومية نسبة إلي منطقة الفيوم وطولها‏31.5‏ سم وعرضها‏8.4‏ سم‏.‏

وقد قال عالم القبطيات الدكتور جودت جبرة إن هذه البردية تشكل أهمية علمية وتاريخية كبيرة
لأنها لا تشير إلي فترة وجود السيد المسيح فقط في مصر‏

‏ وإنما تتحدث عن مصر‏,‏ وتصفها بأنها أعظم أرض في العالم‏,‏ وأن نيل مصر لم ينضب طوال الدهر‏,‏ وإن ثمارها أطيب ثمار ـ
وأضاف أن عالمة الآثار جيزا شنكل ابنة عالم القبطيات الألماني الكبير شنكل نشرت هذه البردية الموجودة في إحدي مكتبات جامعة كولون‏
‏
وقالت‏:‏ إن البردية تؤكد أن البركة حلت بمصر
‏ وأن شهر بشنس هو أكثر شهور السنة بركة‏
ولذلك نجد الكنيسة القبطية تحتفل في اليوم الرابع والعشرين منه‏(‏ يوافق يوم‏1‏ يونيو‏)‏
كل عام بذكري دخول العائلة المقدسة إلي مصر‏.‏

This site was last updated 09/30/08

أشجار لها تاريخ

فى رحلة العائلة المقدسة

الى ارض مصر



جريدة وطنى 28/9/2009م

الكاتب د‏. ‏طلعت‏ ‏زكري

تهتم‏ ‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏صلوات‏ ‏القداس‏ ‏بالنباتات‏ ‏والزرع‏ ‏فيقول‏ ‏الأب‏ ‏الكاهن‏ ‏في‏ ‏أوشية‏ ‏الزروع‏:

‏تفضل‏ ‏يارب‏ ‏الزروع‏ ‏والعشب‏ ‏ونبات‏ ‏الحقل‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏السنة‏ ‏باركها‏
‏
وفي‏ ‏أوشية‏ ‏الثمار‏ ‏يقول‏ ‏الكاهن‏:

‏تفضل‏ ‏يارب‏ ‏أهوية‏ ‏السماء‏ ‏وثمرات‏ ‏الأرض‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏السنة‏ ‏باركها‏

‏وفي‏ ‏أوشية‏ ‏المياه‏ ‏يقول‏ ‏الكاهن‏:

‏تفضل‏ ‏يارب‏ ‏مياه‏ ‏النهر‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏السنة‏ ‏باركها‏.‏

وللأشجار‏ ‏قصص‏ ‏عديدة‏ ‏مع‏ ‏الشهداء‏ ‏والقديسين‏

‏وسنخص‏ ‏هذه‏ ‏الدراسة‏ ‏عن‏ ‏الأشجار‏ ‏التي‏ ‏لها‏ ‏تاريخ‏ ‏وقصص‏ ‏روحية‏
‏مع‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏والطفل‏ ‏يسوع‏ ‏ويوسف‏ ‏النجار‏
‏أثناء‏ ‏هروب‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏ ‏وقبلها‏ ‏وبعدها‏.‏


أولا‏: ‏شجرة‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏في‏ ‏المطرية‏:
‏


لما‏ ‏وصلت‏ ‏العائة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏ ‏المطرية‏ ‏تحت‏ ‏شجرة‏ ‏جميز‏ ‏استراحت‏ ‏تحت‏ ‏شجرة‏ ‏جميز‏
‏فسميت‏ ‏شجرة‏ ‏العذراء‏, ‏وانفجر‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏المكان‏ ‏نبع‏ ‏ماء‏ ‏نقي‏ ‏استقي‏ ‏منه‏ ‏الطفل‏ ‏يسوع‏,
‏فباركه‏ ‏ومنه‏ ‏غسلت‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏ملابس‏ ‏الطفل‏ ‏وألقت‏ ‏المياه‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏المكان‏ ‏حولها‏
‏فنما‏ ‏فيه‏ ‏نبات‏ ‏البلسم‏ ‏الذي‏ ‏استخدام‏ ‏عطره‏ ‏في‏ ‏تكريس‏ ‏مياه‏ ‏التعميد‏ ‏وتدشين‏ ‏الكنائس‏ ‏قديما‏.

‏ويذكر‏ ‏المؤرخ‏ ‏الإسلامي‏ (‏تقي‏ ‏الدين‏ ‏المقريزي‏) ‏في‏ ‏موسوعته‏ (‏الخطط‏ ‏المقريزية‏):

‏وكان‏ ‏عطر‏ ‏البلسم‏ ‏من‏ ‏الهدايا‏ ‏الثمينة‏ ‏التي‏ ‏ترسل‏ ‏إلي‏ ‏ملوك‏ ‏النصاري‏ ‏كالحبشة‏ ‏والروح‏ ‏والفرنجة‏ ‏
لأنه‏ ‏كان‏ ‏ضروريا‏ ‏لديهم‏ ‏إذ‏ ‏لابد‏ ‏من‏ ‏وضعه‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏ ‏عند‏ ‏إقامة‏ ‏عملية‏ ‏العماد‏
كما‏ ‏كان‏ ‏يستعمل‏ ‏أيضا‏ ‏عند‏ ‏عملية‏ ‏تدشين‏ ‏الكنائس‏ ‏والبيع‏ ‏المقدسة‏.. ‏وذكر‏ ‏المؤرخ‏ ‏الفرنسي‏ ‏أميلينو‏
Amelineau ‏في‏ ‏مؤلفه‏ ‏جغرافية‏ ‏مصر‏ ‏القديمة‏.‏

ثانيا‏: ‏شجرة‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏في‏ ‏بلبيس‏:‏



مرت‏ ‏تحركات‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏بمدن‏ ‏كثيرة‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏منها‏ ‏منطقة‏ ‏مسطرد‏
‏ولما‏ ‏وصلوا‏ ‏إليها‏ ‏جلسوا‏ ‏تحت‏ ‏شجرة‏ ‏ليستظلوا‏ ‏بها‏
‏وتفجر‏ ‏ينبوع‏ ‏ماء‏ ‏صاف‏ ‏في‏ ‏المكان‏ ‏الذي‏ ‏وطأت‏ ‏فيه‏ ‏أقدام‏ ‏الطفل‏ ‏يسوع‏ ‏
وسمي‏ ‏بـالمحمة‏ ‏حاليا‏ ‏أو‏ ‏مسطرد‏ ‏التي‏ ‏بنيت‏ ‏بها‏ ‏كنيسة‏ ‏باسم‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏.

‏وذهبت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏مدينة‏ ‏بلبيس‏ ‏بمحافظة‏ ‏الشرقية‏ ‏حاليا‏
‏وفيها‏ ‏استراحوا‏ ‏تحت‏ ‏شجرة‏ ‏لتقيهم‏ ‏من‏ ‏شدة‏ ‏الحرارة‏ ‏فحلت‏ ‏عليها‏ ‏بركة‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏

‏وسميت‏ ‏شجرة‏ ‏العذراء‏ ‏ويسجل‏ ‏التاريخ‏ ‏الحديث‏ ‏في‏ ‏مصر‏
‏أن‏ ‏بعض‏ ‏جنود‏ ‏نابليون‏ ‏بونابرت‏ ‏أثناء‏ ‏مرورهم‏ ‏هناك‏ ‏أرادوا‏ ‏أن‏ ‏يقطعوها‏ ‏لاستعمالها‏ ‏في‏ ‏الوقود‏
‏وبمجرد‏ ‏لمسها‏ ‏بأول‏ ‏فأس‏ ‏بدأت‏ ‏تسيل‏ ‏منها‏ ‏الدماء‏, ‏فارتعب‏ ‏الجنود‏ ‏وتوقفوا‏
‏وأصبح‏ ‏لهذا‏ ‏المكان‏ ‏ولهذه‏ ‏الشجرة‏ ‏شهرة‏ ‏كبيرة‏ ‏في‏ ‏أنحاء‏ ‏العالم‏ ‏يأتي‏ ‏السائحون‏ ‏إليها‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏دول‏ ‏العالم‏.‏


ثالثا‏: ‏شجرة‏ ‏اللبخ‏ ‏بالأشمونين‏:‏



كان‏ ‏يوجد‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏الأشمونين‏ ‏بمركز‏ ‏ملوي‏ ‏شجرة‏ ‏لبخ‏ ‏عالية‏
‏وكان‏ ‏يتعبد‏ ‏لها‏ ‏الوثنيون‏, ‏ولما‏ ‏اجتازت‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏عند‏ ‏هروبها‏ ‏لمصر‏
‏هذه‏ ‏المنطقة‏ ‏انحنت‏ ‏هذه‏ ‏الشجرة‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏ ‏علامة‏ ‏السجود‏
‏وصار‏ ‏لأوراقها‏ ‏وثمارها‏ ‏قوة‏ ‏لشفاء‏ ‏الأمراض‏, ‏وكان‏ ‏يسكنها‏ ‏روح‏ ‏شريرة‏
‏وانحناء‏ ‏الشجرة‏ ‏علامة‏ ‏علي‏ ‏هروب‏ ‏الروح‏ ‏عندما‏ ‏اقترب‏ ‏الطفل‏ ‏يسوع‏ ‏من‏ ‏المكان
‏
‏كما‏ ‏سقطت‏ ‏أوثان‏ ‏مصر‏ ‏علي‏ ‏وجوهها‏ ‏كنبوءة‏ ‏إشعياء‏ ‏النبي‏:
‏هوذا‏ ‏الرب‏ ‏قادم‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏فترتجف‏ ‏أوثان‏ ‏مصر‏ ‏من‏ ‏وجهه‏ ‏ويذوب‏ ‏قلب‏ ‏مصر‏ ‏داخلها‏.. (‏إشعياء‏19 : 1).‏

وانتصبت‏ ‏الشجرة‏ ‏بعد‏ ‏هروب‏ ‏الروح‏ ‏الشريرة‏ ‏منها‏ ‏ويطلق‏ ‏أهالي‏ ‏المنطقة‏ ‏عليها‏ ‏اسم‏ ‏العابد‏.
‏وتقع‏ ‏علي‏ ‏بعد‏ 2 ‏كم‏ ‏جنوب‏ (‏جبل‏ ‏الطير‏) ‏قرب‏ ‏مركز‏ ‏سمالوط‏

رابعا‏: ‏مقصورة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بكنيستها‏ ‏بحارة‏ ‏زويلة‏:‏



هذه‏ ‏المقصورة‏ ‏قديمة‏ ‏وبها‏ ‏صورة‏ ‏للسيدة‏ ‏العذراء‏ ‏داخل‏ ‏إطار‏ ‏أثري‏
‏يرجع‏ ‏تاريخها‏ ‏إلي‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏ ‏عشر‏ ‏وتعد‏ ‏فريدة‏ ‏في‏ ‏رسمها‏
‏إذ‏ ‏أنها‏ ‏تمثل‏ ‏باسم‏ ‏أبو‏ ‏داود‏ ‏الملك‏ ‏وتفرعت‏ ‏منها‏ ‏شجرة‏
‏والعذراء‏ ‏جالسة‏ ‏في‏ ‏وسطها‏ ‏تحمل‏ ‏الطفل‏ ‏يسوع‏
‏وهذه‏ ‏الشجرة‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏شجرة‏ ‏الحياة‏, ‏وحولها‏ ‏ستة‏ ‏عشر‏ ‏نبيا‏
‏وكل‏ ‏نبي‏ ‏يمسك‏ ‏كتابا‏ ‏يشير‏ ‏إلي‏ ‏النبوة‏ ‏التي‏ ‏نطق‏ ‏بها‏ ‏عن‏ ‏تجسد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏

‏وكان‏ ‏البطريرك‏ ‏البابا‏ ‏متاؤس‏ ‏السابع‏ ‏والثمانون‏ ‏والذي‏ ‏اتخذ‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الكنيسة‏ ‏مقرا‏ ‏للبطريركية‏
‏وكلما‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏تجربة‏ ‏أو‏ ‏شدة‏ ‏وكذلك‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏رويس‏ ‏يقف‏ ‏كل‏ ‏منهما‏ ‏أمام‏ ‏هذه‏ ‏الأيقونة‏ ‏العجائبية‏ ‏مصليا‏ ‏فتزول‏ ‏شدته‏.
‏
خامسا‏: ‏تجلي‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏في‏ ‏الزيتون‏ ‏حاملة‏ ‏غصن‏ ‏الزيتون‏:‏



عندما‏ ‏تجلت‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏في‏ 2 ‏أبريل‏ 1968‏م‏ ‏فوق‏ ‏قباب‏ ‏كنيسة‏ ‏الزيتون‏ ‏بالقاهرة‏
‏في‏ ‏عهد‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏البابا‏ 116 (1959‏م‏ - 1970‏م‏)

‏لاحظ‏ ‏ذلك‏ ‏عمال‏ ‏جراج‏ ‏الأتوبيس‏ ‏العام‏ ‏وقتئذ‏ -‏وأصبح‏ ‏الآن‏ ‏كاتدرائية‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏- ‏المقابل‏ ‏للكنيسة‏
‏وتجمع‏ ‏أهالي‏ ‏المنطقة‏ ‏من‏ ‏المسلمين‏ ‏والأقباط‏
‏وأخذ‏ ‏تجليها‏ ‏يزداد‏ ‏وضوحا‏ ‏وظهرت‏ ‏صورة‏ ‏العذراء‏ ‏تحيطها‏ ‏هالة‏ ‏من‏ ‏النور‏ ‏الأبيض‏
‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تتفوق‏ ‏عليه‏ ‏أي‏ ‏كشافات‏ ‏إضاءة‏ ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏عددها‏.

‏فتجلت‏ ‏واضحة‏ ‏وفي‏ ‏يدها‏ ‏غصن‏ ‏أخضر‏ ‏من‏ ‏أغصان‏ ‏شجرة‏ ‏الزيتون‏ -‏رمز‏ ‏السلام‏-
‏وفجأة‏ ‏طار‏ ‏سرب‏ ‏من‏ ‏الحمام‏ ‏الأبيض‏ ‏فوق‏ ‏رأسها‏ ‏فأدرك‏ ‏الجميع‏ ‏أن‏ ‏المنظر‏ ‏روحاني‏ ‏سماوي‏

عصا‏ ‏يوسف‏ ‏النجار‏:‏



لما‏ ‏كان‏ ‏عمر‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏أربعة‏ ‏عشر‏ ‏عاما‏
‏جمع‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنة‏ ‏الرجال‏ ‏الذين‏ ‏يرشحهم‏ ‏للزواج‏ ‏منها‏, ‏وطلب‏ ‏أن‏ ‏يعطيه‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏منهم‏ ‏عصا‏
‏ووضع‏ ‏جميع‏ ‏العصي‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏ ‏وقام‏ ‏بالصلاة‏ ‏وتركها‏ ‏بالليل‏
‏منتظرا‏ ‏علامة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏عمن‏ ‏يختاره‏ ‏زوجا‏ ‏للعذراء‏ ‏مريم‏. ‏

وفي‏ ‏الصباح‏ ‏وجد‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنة‏ ‏ومعه‏ ‏باقي‏ ‏كبار‏ ‏رجال‏ ‏الدين‏ ‏أن‏ ‏عصا‏ ‏يوسف‏ ‏النجار‏ ‏قد‏ ‏أفرخت‏
‏وعليها‏ ‏هبطت‏ ‏حمامة‏ ‏ثم‏ ‏طارت‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏, ‏فتم‏ ‏اختيار‏ ‏يوسف‏ ‏النجار‏ ‏زوجا‏ ‏للقديسة‏ ‏مريم‏.
‏وترسم‏ ‏صورة‏ ‏القديس‏ ‏يوسف‏ ‏ممسكا‏ ‏بالعصا‏ ‏وعليها‏ ‏أزهار‏ ‏نبات‏ ‏الزنبق‏ ‏رمزا‏ ‏إلي‏ ‏طهارته‏.‏

وتذكر‏ ‏بعض‏ ‏الكتب‏ ‏القبطية‏ ‏أن‏ ‏يوسف‏ ‏الرامي‏ ‏الذي‏ ‏أخذ‏ ‏جسد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بعد‏ ‏الصلب‏ ‏ودفنه‏ ‏في‏ ‏قبر‏ ‏جديد‏
-‏سبق‏ ‏أن‏ ‏أعده‏- ‏
أخذ‏ ‏عصا‏ ‏يوسف‏ ‏النجار‏ ‏عندما‏ ‏ذهب‏ ‏ليبشر‏ ‏في‏ ‏إنجلترا‏,
‏ووضعها‏ ‏في‏ ‏مكان‏ ‏فنبتت‏ ‏في‏ ‏أحد‏ ‏الأديرة‏ ‏وتزهر‏ ‏في‏ ‏عيد‏ ‏الميلاد‏.‏

+++++++++++

مصادر‏ ‏الدراسة‏:‏

‏* ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏.‏

‏* ‏الخولاجي‏ ‏المقدس‏.‏

‏* ‏السنكسار‏.‏

‏* ‏د‏. ‏رؤوف‏ ‏حبيب‏: ‏المطرية‏ ‏وشجرة‏ ‏العذراء‏.‏

‏* ‏ميلاد‏ ‏زكي‏ ‏بطرس‏: ‏بستان‏ ‏القديسين

‏* ‏القس‏ ‏ميخائيل‏ ‏شنودة‏: ‏القديس‏ ‏يوسف‏ ‏النجار‏ - ‏الناشر‏ ‏بيت‏ ‏مدارس‏ ‏الأحد‏ ‏بالقاهرة‏.‏

‏* ‏تقي‏ ‏الدين‏ ‏المقريزي‏: ‏الخطط‏ ‏المقريزية‏.‏

فيلم الرحلة المقدسة

الى أرض مصر

صور دخول السيد المسيح أرض مصر

صور للطفل يسوع داخل أرض مصر

رحله العائله المقدسه الى مصر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ظهر ملاك الرب ليوسف فى حلم قائلا:
قم و خذ الصبى و
امه و اهرب الى مصر.
وكن هناك حتى اقول لك.
فقام واخذ الصبى وامه ليلا
وانصرف الى مصر"

(مت2 :13-14)


الطريق الى ارض مصر:


كانت هناك ثلاث طرق يمكن ان يسلكها المسافر من فلسطين الى مصر فى ذلك
الزمان وذلك حسبما هو موضح بالمصادر التاريخيه القبطيه واهمها ميمر البابا
ثيؤفيلس الثالث والعشرين من باباوات الاسكندريه(384_421 م) ومنها السنكسار
القبطى وكتب اخرى.


وتدل هذه المصادر على ان العائله المقدسه عند مجيئها من فلسطين الى ارض مصر
لم تسلك اى من الطرق الثلاثه المعروفه فى ذلك الزمان. لكنها سلكت طريق اخر
خاص بها وهذا بديهى لانها هاربه من شر هيرودس


فلجات الى طريق غير معروف.


العائله المقدسه في مصر:


1_ رفح:


وهى مدينه حدوديه منذ اقدم العصور وتبعد عن مدينه العريش للشرق بمسافة 45
كم. وقد تم العثور فى اطلال هذه المدينه على اثار لها صله بالديانه
المسيحيه.


2_العريش:


وهى مدينه واقعه على شاطئ البحر الابيض المتوسط وقد تم العثور على بقايا من كنائس فى طرقات المدينه.


3_الفرما:


هى موقع اثري في غاية الاهمية و هي ميناء هام و مركزا تجاريا هام . تعتبر
الفرما من مراكز الرهبنة . وقد يزيد من اهمية الفرما انها كانت المحطه
الاخيره التى حلت بها العائله المقدسه في سيناء .



4ـ تل بسطا:

هى من المدن المصريه القديمه وكانت تسمى مدينه الالهه. وتل بسطه بجوار
مدينه الزقازيق وقد دخلتها العائله المقدسه فى 24بشنس وجلسوا تحت شجره وطلب
الطفل يسوع ان يشرب فلم يحسن اهلها استقبال العائله مما الم نفس العذراء
فقام يوسف النجار واخذ بقطعه من الحديد وضرب بها الارض بجوار الشجره واذا
بالماء ينفجر من ينبوع عذب ارتوا منه جميعاً


5ـالزقازيق:


اثناء وجود العائله المقدسه بتل بسطه مر عليهم شخص يدعى (قلوم) دعاهم الى
منزله حيث اكرم ضيافتهم وبارك الطفل يسوع منزل (قلوم) وعند وصولهم لمنزل
(قلوم) تاسف للسيدة العذراء مريم لان زوجتة وتلازم الفراش منذ 3سنوات وانها
لاتستطيع مقابلتهم والترحاب بهم هنا قال يسوع لقلوم "الان امراتك سارة لن
تكون بعد مريضة " وفى الحال قامت سارة متجهة ناحية الباب مرحبة بالطفل وامة
كانت زيارة العائلة المقدسة وطالبتهم بالبقاء لفترة اطول لان الصبى كان
وجودة بركة لمنزلها . وفى التالى اعربت مريم عن رغبتها في زىارة معبد لوجود
احتفالات فى زلك الوقت الظهيره حملت السيده العذراء الطفل يسوع و ذهبت مع
ساره الي المعبد و ما ان دخلت المعبد حتى تهشمت التماثيل الجرانيت الضخمه
للالهه و تهشم المعبد الكبير و اصبح كومه من الجرانيت انتشر الحدث فى كل
انحاء البلده حتى انه وصل الىمكتب الحاكم وبدا التحقيقات ان السبب هو دخول
سيده تحمل طفل صغير و هو فى الغالب الطفل المقدس الذى يبحث عنه هيرودس و
كان هيرودس قد طلب من الحاكم القبض عليه .


صدرت الاوامر الى العسكر بالبحث عن الصبى فى كل ركن من المدينه والبحث
عليه؛ وسمع قلوم بكل الترتيبات والخطوات التى اتخذتها السلطات للقبض على
الطفل الذى كان سببب بركه وشفاء لزوجته . لذا خاف قلوم على الطفل يسوع فنصح
مريم ان تهرب من المدينه بالليل لقله نشاط العسكر. وفى المساء استعدت
العائله المقدسه لمغادرة المكان وشكروا قلوم و زوجته ساره وبارك الطفل يسوع
منزلهما. واخبر الطفل يسوع امه ان كل مكان زاروه وعاملهم فيه الناس بترحاب
يبنى على اسم العذراء مريم كنيسه ياتى اليها الناس للصلاه والعباده .


(تعليق): تقول المصادر التاريخيه ان منزل قلوم فى المنطقه مابين كنيسه
السيده العذراء مريم وماريوحنا الحبيب وكنيسه الشهيدالعظيم مارجرجس




6ـ مسطرد (المحمه):

بعد ان تركت العائله المقدسه الزقازيق وصلوا الى مكان قفر اقاموا فيه تحت
شجره ووجدوا ايضاً ينبوع ماء اغتسل فيه رب المجد واطلق على هذا المكان
"المحمه" . وقد رجعت العائله المقدسه الى هذا المكان مره اخرى فى طريق
عودتها الى الاراضى المقدسه .




7ـ بلبيس:


بعد ان تركوا مسطرد جددوا المسير الى ان وصلوا الى مدينة بلبيس وحالياً
هى مركز بلبيس التابع لمحافظة الشرقيه وتبعد عن مدينة القاهر ه بمسافة
"55كم" . ويروى تقليد قديم ان الطفل يسوع وجد نعشاً محمول لطفل لاْمراْه
ارمله كانت تعيش فى هذه المدينه فاْقامه رب المجد فلما سمعت الجموع تعجبت
وامنت برب المجد .


8ـ سمنود:

بعد ان تركوا بلبيس اتجهوا شمالاً الى بلدة منيه جناح التى تعرف الان
باْسم "منية سمنود" ومنها عبروا بطريق البحر الى سمنود . ويروى تقليد قديم
ان العذراء مريم قد شاركت فى اعداد خبز لدى سيده طيبه من سكانها وبارك رب
المجد خبزها ويوجد


9ـالبرلس:

بعد ان ارتحلوا من سمنود واصلوا السير غرباً الى منطقة البرلس ونزلوا فى
قريه تدعى "شجرة التين" فلم يقبلوهم اهلها فساروا حتى وصلوا الى قرية
"المطلع" حيث استقبلهم رجل من اهل القريه واحضر لهم ما يحتاجونه بفرح عظيم
.


10ـ سخا:


وهى مدينة سخا الحاليه وهناك شعرت العائله المقدسه بالعطش ولم يجدوا ماء .
وكان هناك حجراً عباره عن قاعدة عمود اوقفت العذراء ابنها الحبيب عليه
فغاصت فى الحجر مشطا قدميه فاْنطبع اثرهما عليه . ونبع من الحجر ماء ارتوا
منه .


وكانت المنطقه تعرف باْسم " بيخا ايسوس " الذى معناه كعب يسوع


11ـ وادى النطرون:

بعد ان ارتحلت العائله المقدسه من مدينه سخا عبرت الفرع الغربى للنيل حتى
وصلوا الى وادى النطرون وهى برية شيهيت . فبارك الطفل يسوع هذا المكان وهو
الان يضم اربعة اديره عامره وهى : دير القديس ابو مقار ، دير الانبا بيشوى ،
دير السريان ، دير البراموس .


12ـالمطريه وعين شمس :

وهى من اقدم المناطق المصريه وهى كانت مركز للعباده الوثنيه . وتوجد
بمنطقة المطريه شجره ويقول العالم الفرنسى " اْميلينو " ان اسم المطريه لم
يذكر بالسنكسار الا لسبب تلك الرحله وتوجد الشجره حالياً بجوار كنيسة
السيدة العذراء بالمطرية وكذلك يوجد بالمنطقة بئر ماء مقدس أستقت منه
العائلة المقدسة.


13- الفسطاط:

بعد أن وصلت العائلة المقدسة المنطقة المعروفة ببابليون بمصر القديمة هناك
سكنوا المغارة التى توجد الآن بكنيسة أبى سرجة الأثرية المعروفة حالياً
بأسم الشهيدين سرجيوس وواخس.


ويبدو أن العائلة المقدسة لم تستطيع البقاء فى المنطقة إلا أياماً قليلة
نظراً لأن الأوثان هناك قد تحطمت بحضرة رب المجد ويوجد بجانب المغارة وداخل
الهيكل البحرى للكنيسة بئر ماء قديم.


14- منطقة المعادى:


بعد أن إرتحلت العائلة المقدسة من منطقة الفسطاط وصلت إلى منطقة المعادى
الموجودة حالياً ومكثت بها فترة وتوجد الأن كنيسة على أسم السيدة العذراء
مريم بهذه المنطقة.


ثم بعد ذلك عبرت العائلة المقدسة النيل بالقارب إلى المكان المعروف بمدينة
منف وهى الأن ميت رهينة وهى بالقرب من البدرشين محافظة الجيزة ومنها إلى
جنوب الصعيد عن طريق النيل إلى دير الجرنوس بالقرب من مغاغة.


15- منطقة البهنسا:


وهى من القرى القديمة بالصعيد ويقع بها دير الجرنوس 10 كم غرب أشنين
النصارى وبها كنيسة بأسم العذراء مريم ويوجد داخل الكنيسة بجوار الحائط
الغربى بئر عميق يقول التقليد الكنسى أن العائلة المقدسة شربت منه أثناء
رحلتها.


16- جبل الطير:


بعد أن أرتحلت العائلة المقدسة من البهنسا سارت ناحية الجنوب حتى بلدة
سمالوط ومنها عبرت النيل ناحية الشرق إلى جبل الطير حيث يقع دير العذراء
مريم الأن على بعد 2كم جنوب معدية بنى خالد ويروى التقليد أنه أثناء سير
العائلة المقدسة على شاطئ النيل كادت صخرة كبيرة من الجبل أن تسقط عليهم
ولكن مد رب المجد يده ومنع الصخرة من السقوط فإنطبع كفه على الصخرة وصار
يعرف بإسم (جبل الكف) ويوجد بالمنطقة شجرة يطلق عليها أسم شجرة العابد
وغالباً ما تكون هذه الشجرة هى التى سجدت لرب المجد عند مروره بهذه
المنطقة.


17- بلدة الأشمونيين:


بعد أن أرتحلت العائلة المقدسة من جبل الطير عبرت النيل من الناحية الشرقية
إلى الناحية الغربية حيث بلدة الأشمونيين وقد أجرى الطفل يسوع معجزات
كثيرة بهذه المنطقة.


18- قرية ديروط الشريف:

بعد أرتحال العائلهالمقدسه من الاشمونيين سارت جنوباً الي قرية ديروط
الشريف.واقامت العائلة المقدسة بها عدة ايام و قد اجرى رب المجد عدة معجزات
و هناك شفى كثيرين من المرضى .ويوجد بالمنطقة كنيسة علي اسم العذراء مريم


19ـ القوصية :


عندما دخلت العائلة المقدسة القوصية لم يرحب بهم اهل المدينة و ذلك عندما
راْوا معبودهم البقرة (حاتحور) قد تحطمت وقد لعن رب المجد هذه المدينة
فصارت خراباً ، وليست هى مدينة القوصية الحالية وانما هى بلدة بالقرب منها
.


20- قرية مير:


وبعد ان ارتحلت العائلة المقدسة من مدينة القوصية سارت لمسافة 8كم غرب
القوصية حتى وصلت الى قرية مير، وقد اكرم اهل مير العائلة فباركهم الطفل
يسوع .


21- دير المحرق:


بعد ان ارتحلت العائلة المقدسة من قر ية مير اتجهت الى جبل قسقام وهو
يبعد 12كم غرب القوصية . ويعتبر الدير المحرق من اهم المحطات التى اسقرت
بها العائلة المقدسة ويشتهر هذا الدير باْسم "دير العذراء مريم " ، تعتبر
الفترة التى قضتها العائلة فى هذا المكان من اطول الفترات ومقدارها "6 شهور
و 10 اْيام " وتعتبر الغرفة او المغارة التى سكنتها العائلة هى اول كنيسة
فى مصر بل فى العالم كله ، ويعتبر مذبح كنيسة العذراء الاثرية فى و سط ارض
مصر و عليه ينطبق حرفياً قول الله على لسان نبيه اشعياء " وفى ذلك اليوم
يكون مذبح للرب فى و سط ارض مصر " ،و فى نفس المكان ظهر ملاك الرب ليوسف
النجار فى حلم و امر اياه الذهاب الى ارض اسرائيل " مت 20:2 "


22- جبل درنكة :


بعد ان ارتحلت العائلة المقدسة من جبل قسقام اتجهت جنوباً الى ان وصلت الى
جبل اسيوط حيث يوجد دير درنكة حيث توجد مغارة قديمة منحوتة فى الجبل اقامت
العائلة المقدسة بداخل المغارة ويعتبر دير درنكة هو اخر المحطات التي قد
التجاْت اليها العائلة المقدسة فى رحلتها فى مصر



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]